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。(5)、陈那由我们常识经验有“对象底认识”和“‘对象底认识’底认识”以及“回忆”，分别证明“相分”、“见分”及“自证分”的存在；笔者以为，这是“认识论”进路的“三分说”。(6)、又在《成唯识论》和...prameya，认识对象）只有“自相”（svalaksana）与“共相”（samanyalaksana）两种；“现量”的认识对象是“自相”，而“比量”的认识对象是“共相”。陈那认为除了“现量”与“比量...
赵东明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532961641.html
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则鲜少为人所知。本文特就法称的著作当中，选择《量评释》(Pramanav—arttika)(注1) 为其唯识立场的研究入门，以窥其堂奥。 二、本文 (一)知觉的特性 1。外境对象的认识 无着在...如见火河般，于饿鬼则又变现出含有浓血污物的河流一样。而同样一条河去有种种不一样的认识，这是不合理的，因此外境是非真实存在的。2)即使在外境对象不存在，但在吾人的记忆或梦中自然会有种种对象认识，所以外境...
陈宗元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152743064.html
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肾功能、血常规、尿常规、心电图等，以最基本的身体检查为主，但孕前检查主要检测对象是生殖器官以及与之相关的免疫系统、遗传病史等。特别是在取消婚检的今天，孕前检查能帮助你孕育一个健康的宝宝。必做检查对于每个...疾病，如患有性传播疾病，最好先彻底治疗，然后再怀孕，否则会引起流产、早产等危险。
方法：普通的阴道分泌物检查，多数女性不会有什么感觉，但是检查时放松能让你不那么敏感。
对象...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20212515145.html
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住在预设的“所缘对象”上，这是习定的第一步，称为“内住”。
(2)续住：初习定者，虽然将心收摄于所缘对象，但无始来的虚妄心念，会习惯性的想到平日所做的一些事情，所看的一些景物，此时心就跑到所想的人事物上去。经过一段时间后，若忽而“正知”升起，又把心拉回置于所缘对象，可是一会儿又忘记，又想到别的事情，于是心又再次跑掉，经觉照又再拉回，像这样断续不定的来回于所缘对象，是修定的第二步，称为“续住”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482353604.html
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诽谤是很严重的罪行。其罪行深浅根据其诽谤的方式、方法、诽谤的对象、诽谤的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。
诽谤主要分为三种：
一、无中生有，编造谎言进行诬蔑，这叫无根诽谤，就是没有事实依据的诽谤；
二、有一定事实依据，但是诽谤能产生恶劣的后果，给被诽谤的对象造成各种损害，或者令见闻的人产生邪见等，这叫作“有根诽谤（有事实依据的）”；...
释普度
诽谤|口业|三宝|骂人
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/00025224566.html
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重视的，该项工作在全县宗教界范围内普遍受到欢迎，考核结果比较真实地反映了被考核人员在政治上、学识上、品德上的情况，通过综合评价对被考核对象的自身建设有一定的促进作用，当然可以考虑在考核内容设置、考核办法制定等方面作一些完善。要求：一是要继续实施该项工作，不断总结提炼工作经验；二是要进一步完善综合评价方案，对不同的对象要进行分层次考核，代表人士自评可改为年度述职，并增加管理小组成员、教职人员、信教...
佚名
|评价|宗教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09310031049.html
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中药为服务对象提供治疗普通常见疾病门诊服务。挂号、诊病费用全免。每次诊病为客人开出一至三天（一至三剂）中药，需复诊时视病情开出中药，中医药品费用也是全免，如病情超出门诊能力范围的，该门诊将建议到就近...中医门诊还开通门诊预约就诊服务，门诊电话是6188098。为方便和照顾农村服务对象，该门诊还将定期定点下乡开展义诊服务，为服务对象免费送医赠药。
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佚名
|开业|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/09571233619.html
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利益。 慈悲的行为，不是没有原则的施予，也不是不问理由的溺爱。真的慈悲，必须通过智慧的判断，以纯客观的立场，给予不多不少、不偏不倚的照顾。 慈悲可有三种层次： 1.有特定的对象，全力给予，及时救济。 2.没有特定的对象，仅有救济众生的悲愿，全力以赴。 3.没有救济的对象，也不是为了想要救济的悲愿，只是随顺众生的需要需求，随缘救济众生；纵然度尽众生皆出苦海，也是众生的自救自度，不会以为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392545372.html
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根据《四念处经》的特殊教导：观察诸法而不抱任何成见，只是保持正念地观察，不作任何评论，不对你正在观察的对象采取任何态度。这样，在正念观察的光芒下，这个对象的本性就得以显露出来，你就会悟入奇妙的真理，如不生不灭，不垢不净，不增不减，等等。在这种修行中，既没有对对象的贪著和追逐，也没有对它的压抑，这就是“清净观”的无诤之道。既没有渴望，也没有厌恶。我们的心理感受就是我们自己，因此，我们不要去压抑它们...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15005555609.html
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screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 对一个信仰佛教的信徒来讲，他所供奉的对象应当具备三德，即佛身、佛言、佛意，也就是通常所说的佛的身、语、意三德。而佛像、佛经、佛塔象征佛陀三德身、语、意。具备了佛的三德，才成为一个完整的供奉崇拜对象，大到寺院、小到藏民家庭佛堂，都要尽量让供奉对象完整无缺。我们徜徉在佛教世界，眼前出现的佛像、唐卡、壁画，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15403657322.html